Commento

Questo modo di intendere "come stanno realmente le cose", stabilisce un certo tipo di mondo, di concezione del medesimo la cui incontrovertibilit¨¤ ¨¨ tutta da dimostrare. Per esempio, si dice "verit¨¤" uguale essere, ¨¦ l'identit¨¤ di questo essere che va precisata in modo pi¨´ ampio e che non ristagni entro i canoni obsoleti dell'antropocentrismo (Masao Abe docet). L'essere ¨¨ Coproduzione Condizionata, ovvero Impermanenza (muj¨­), quindi, poggiando su questi postulati l'unica identit¨¤ che gli si possa ascrivere ¨¨ quella dell'"identit¨¤ completamente contradditoria" (mujunteki jikodoitsu, Nishida), quindi quando provi a definirlo ¨¨ gi¨¤ altro eternamente. Ragion per cui, il "discorso vero" ¨¨ quello che NON definisce aprioristicamente ma rende l'impermanenza a se stessa. Mond¨­ Zen docet.